文人悪食 （嵐山光三郎）
今年最初のエントリは，嵐山光三郎の「文人悪食」について書いてみたい．なお，この本については以前このブログで少しだけ触れたことがある（参照： 嵐山光三郎の本 ）． 「文人悪食」は，37人の小説家について，それぞれの人生や作品と，食とのかかわりをまとめたものである．そしてそれは，私自身の品性下劣を自覚したうえで言うと，とてつもなく面白い． そもそも食とは，肉であれ植物であれ，生き物（あるいは生きていた物）を，かみ砕き消化して，自らの栄養とする行為である．そして人間以外のほとんどの種は，また別の生物の直接的な食物となる（もちろん，人間も死ねば微生物によって分解されるだろうが）．つまり，食という営みは，特に人間にとって，業（ごう）のようなものといえるだろう． その一方で，小説家は，人間の業を描くものである．その業は，闇とも深淵ともなるだろう．そこで小説家が，性格や人生の破綻者となることは必然的でもあり，多くの芸術家もまたそうであった． したがって，小説家とその食というテーマは，二つの業が交差するものであるから，その相乗効果で途方もなく興味深いものとなる．まさにそれは，本書の読者も含めて，「悪食」とでも言うしかない． そして本書を読めば，食が，人間と不可分な形で関わりあっていることが分かる．さらに言えば，食とは，人間の外部からものを取り込んで，人間を形作っていく行為である．したがって，食と性は，本質的に密接な関連がある．「文人悪食」を読めば，小説家の食という形で，時にはグロテスクなまでに，そのことに思い至るのである． 本書の具体的な内容については，たとえば，神経症で胃弱だった漱石がビスケットや砂糖付きピーナツといった消化に悪いものを好んだことや，まんじゅうをご飯にのせてお茶漬けにしたものを好んだ鴎外など，興味深いエピソードが枚挙にいとまがないほどである．そして，中でも，正岡子規，島崎藤村，高村光太郎，岡本かの子などのエピソードが白眉である．それらについては本書を読んでいただくとして，このエントリでは，特に，種田山頭火の話を紹介したい． 種田山頭火は，後半の人生を，行乞しながら自由律俳句を作り続けることに捧げた，漂泊の詩人というイメージがある．その山頭火の有名な句には，たとえば「うしろすがたのしぐれてゆくか」「分け入つても分け入つても青い山」「鉄鉢の中へも霰」などがある． しか